الحمد لله ري العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد
Sebagian saudara kita hadanalloh Waiyyahum menyangka bolehnya mengambil ilmu dari siapa saja ahlul bidah wal ahwa bahkan syaithon la'natulloh alaih sekalipun menyangka dirinya telah berpedoman dg hadits berikut
١٠٢٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة فخليت عنه فأصبحت فقال سول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرصدته.
فجاء يحثو من الطعام فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته وخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته وخليت سبيله فقال إنه قد كذبك وسيعود.
فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا
تعود ثم تعود فقال دعني فإني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة فقلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولن يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان رواه البخاري.
Abu huroiroh rodhiyalloh anhu berkata rosululloh shollolloh alaih wa sallam mempercayakan saya untuk mengurusi zakat fitri/ramadan maka datang seseorg mengambil sendiri bahan makanan tsb kukatakan:"aku akan mengadukan mu kpd rosululloh shollolloh alaih wa sallam." diapun berkata :"saya sangat butuh dan mempunyai tanggungan/keluarga" sayapun membiarkannya. keesokan paginya rosululloh shollolloh alaih wa sallam berkata kepadaku :"apa y dilakukan tawananmu kemarin?" Jawabku :"ya rosululloh dia mengeluhkan kebutuhannya dan kebutuhan keluarganya shg saya mengasihaninya dan membiarkannya pergi" maka beliau shollolloh alaih wa sallam berkata :"dia telah membohongimu dan akan kembali lagi"...(ketiga kalinya pada hari y ketiga) maka syaithon la'natulloh alaih berkata "lepaskan aku akan mengajarimu bacaan bermanfaat bagimu dg izin alloh" kukatakan "apakah itu?" Dia berkata "jika kamu naik ke tempat tidur mu bacalah ayat kursi maka kamu akan terus mendapat perlindungan dari alloh dan syaithon tdk akan mendekatimu sampai pagi" maka kubiarkan dia. Keesokan paginya rosululloh shollolloh alaih wa sallam bertanya :"apa diperbuat tawananmu kemarin?" Kujawab. :"dia mengajariku bacaan y menurut nya bermanfaat bagiku dg izin alloh yaitu...(dikisahkan kejadian keemarin) rosululloh shollolloh alaih wa sallam bersabda sungguh dia telah berkata jujur kepadamu sementara dia adalah pendusta kelas berat. Tahukah kamu y kamu ajak bicara tiga hari ini wahai aba huroiroh?" Jawabku
:"tidak" kata rosululloh shollolloh alaih wa sallam :"dia adalah syaithon" rwyt bukahori
Syahid/poin dari hadits di atas ucapan rosululloh shollolloh alaih wa sallam: dia (syaithon) telah berkata jujur kepadamu (wahai abu huroiroh) sedang dia adalah pedusta kelas berat (kadzuub shigoh mubalagoh)
Benarkah penerapan hadits di atas akan bolehnya mengambil ilmu walaupun dari pendusta/syaithon?
tentu tidak karena
1. Abu huroiroh rodhiyalloh anhu sebelumnya tdk mengetahui kalau dia adalah syaitho y datang dalam wujud manusia
2. Abu huroiroh rodhiyalloh anhu menyangka dia adalah seorang sahabat y juga mengambil ilmu dari rosululloh shollolloh alaih wa sallam
3. Abu huroiroh rodhiyalloh anhu mengambil ilmu dari rosululloh shollolloh alaih wa sallam secara langsung atas dasar wahyu dan pemberitaan dari langit akan kebenaran dan perkara gaib y mana rosululloh shollolloh alaih wa sallam tdk melihat langsung kejadian di tkp dan beliau shollolloh alaih wa sallam adalah shodiq (org jujur) dan mashduq (diakui kejujurannya dan dibenarkan apapun y dia sampaikan)
4. Sudikah kiranya anda mengambil ilmu dari sosok y biografinya sebagai berikut
Alloh subhanah wa taala telah mengabadikan dlm surah annisa:117-121 sbb
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا
Yang mereka(musyrikin) sembah selain Allah itu, tidak lain hanyalah berhala, dan mereka tidak lain hanyalah menyembah syaitan yang durhaka,
لَعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا
yang dilaknati Allah dan syaitan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan mengambil (menyesatkan) hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan (untuk saya),
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
Syaitan itu memberikan janji-janji (manis) kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka.
أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
Mereka itu tempat kembalinya adalah Jahannam dan mereka tidak memperoleh tempat lari dari neraka tsb
Surah alisro:61-65
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu semua kepada Adam", lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia berkata: "Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?"
قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
Dia (iblis) berkata: "Terangkanlah kepadaku inikah orangnya yang Engkau muliakan atas diriku? Sesungguhnya jika Engkau memberi tangguh kepadaku sampai hari kiamat, niscaya benar-benar akan aku sesatkan keturunannya, kecuali sebahagian kecil".
قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا
Tuhan berfirman: "Pergilah(keluar lah dari syurga), barangsiapa di antara mereka(keturunan adam) yang mengikuti kamu, maka sesungguhnya neraka Jahannam adalah balasanmu semua, sebagai suatu pembalasan yang cukup.
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan ajakanmu, dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki (balatentaranya dari kalangan jin dan manusia) dan berserikatlah dengan mereka pada harta(membelanjakannya dlm maksiat) dan anak-anak(dlm kemaksiatan) dan berilah mereka janji manis Dan tidak ada yang dijanjikan oleh syaitan kepada mereka melainkan tipuan belaka.
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا
Sesungguhnya hamba-hamba-Ku(y berilmu dan beribadah di atas ilmu), kamu(iblis) tidak dapat berkuasa atas mereka. Dan cukuplah Tuhan-mu sebagai Penjaga".
Alanam 112
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.
Fathir 6
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ
Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala
sekulimit dalil2 ini lebih dari cukup bagi mereka y ingin kembali kepada ridho robbnya untuk tidak mengambil ilmu dari "ahlulbidahwalahwa"
Berkata ibnu sirin rohimahulloh
عن محمد بن سيرين، قال: «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
Sesungguhnya ilmu itu adalah bagian dari agamama maka perhatikanlah kepada siapa kamu berguru. riwayat muslim
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
